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　　干支既然有陰陽五行屬性，則自然也存在相生、相剋的關系。干支相生，也是“我生”和“生我”的關系，反映相生事物之間的量變規律。干支相剋，也有“我剋”和“剋我”的兩個方面，反映相剋事物之間的量變規律。

天干地支能互相生剋嗎

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　　天干地支能互相生剋嗎

　　干支相剋，亦是循環相剋，周而復始。干支相剋有四種相剋狀態。即：陽剋陽(如甲寅木剋戊辰戍土);陽剋陰(如甲寅木剋已丑未土);陰剋陰(如乙卯木剋已丑 未土);陰剋陽(如乙卯木剋戊戍辰土)。但在四種相剋關系之中，同性相剋力大，異性相剋力小。因為同性相斥，兩敗俱傷，異性相吸，以柔制剛。干支相剋，雖然同性相剋力大，異性相剋力小，這只是干支正剋的情況，若是干支遇到反剋的情況時，則相剋雙方的力量對比及雙方受損傷的情況就存在很大的區別。

　　1、木剋土：雙方受損程度不大。因為木無土則無根，木就不能存在;土無木則流失，土也顯現不出作用，所以二者既是相剋的關系，又是相互依存的關系。在現實生活中，見過許多有多年胃病患者，甚至有幾個是胃部切去了3/4，都能夠正常生活和工作，而且亦能長壽，這些現象就是剋土的木之力量不大的緣故。

　　木能剋土，土重木折。象這種土反剋木的情況，就可能兩敗俱傷。如逢大雨，造成的山體滑坡，則土木一齊被水沖走;又如沙漠之土難以長木成材等自然現象，就是土重木折的情況。在人體中，土為脾胃，是“後天之本”，若胃少納或多納水谷，則脾運化水谷之精微的功能失調，使脾胃、肝膽都可能同時病變。

　　2、土剋水：雙方受損程度不大。因為土無水則干燥而不長萬物，水無土則泛流成災。在人體中，腎為水，是“先天之本”，就需脾胃這個“後天之本”的剋補，則腎水得到補充而發揮正常功能。當然水要旺而土不能太過。所以，“水旺得土，方成沼池。”

　　土能剋水，水多土蕩。這是指水反剋土的情況，如洪災現象。在人體內為胃出血病癥，因為脾胃之土反被水相剋時，土失制水之功，則脾濕不統血，胃寒而出血。《滴天髓》說：“五行論為水為血……脾本忌濕，胃本忌寒。”所以水多土蕩是指水多而寒，至使脾陰土見多水而濕，胃陽土見多水而寒，故脾、胃病。

　　3、水剋火：水受損小，火受傷重。因為水能將火熄滅，這就是心臟病難以治愈的原因和原理。故在治療方法上不能以火來治，這樣則更加激怒水之旺氣而使病情加重。也就是說，不能治標，只能治本。那么只能以木來泄水生火，木就是本，這就是以母救子治療法。

　　水能剋火，火旺水干。這是指火反剋水的情況，雙方受損程度要視火的旺度而論。若火旺水衰，則水損傷大，如久旱毛雨的現象。在人體內就是糖尿病，尿毒癥的病理原因，因此治療應以補水為主，佐以金生水，輔以土生金，這就是祖孫三代抗敵治療法的應用。若火與水相對平衡，則為“水火既濟”，心腎相得益彰，所以，火旺得水，方成相濟。

　　4、火剋金：雙方的受損程度小。如火雖然可將金屬燒紅、燒熔，但金屬冷卻後還是金屬，爐火仍還是旺。所以人體內心、肺同處一起而相安無事。現實生活中也很少見有心、肺二臟同時患病者，這也是肺結核可以根治的原理所在。故“金旺得火，方成器皿”。

　　火能剋金，金多火熄。是金反剋火的情況，反而火的損傷大于金。在人體內，金旺勢必生水，水逢旺生則剋火，反映了心臟病及血液病的病因是多種的、復雜的。那么就應用祖孫三代抗敵治療法。相信，以此為原理，攻剋對心臟病的治愈，應該是可行的。

　　5、金剋木：金受損之力小，木受傷重。因為金可將木連根拔起，斬草除根。故肝病之多又可流傳，且不易治愈，其原理皆來源于自然之理。

　　金能剋木，木堅金缺。堅是多、旺的意思，是指木反剋金的情況，仍是木的損傷大些，故肺疾較之肝臟之疾易治。

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